世上最精巧的樂器
主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗…又有精美的鼓笛在你那裏,都是在你受造之日預備齊全的。(結 28:12-13)
就像以西結書28章中所描述的基路伯一樣,你的身上也擁有精美的樂器,是在你受造之日就預備齊全的。它不僅鼓笛兼備(鼓司節奏、笛司旋律),還具備了叫其他樂器望塵莫及的「傳達言辭」的功能。你的聲音是人間唯一非人手所造的樂器,也是唯一會自行修復的樂器。雖然如此,它和其他的樂器一樣需要保養與維護。沒有人會隨意摧殘自己買來的樂器,總是保養顧惜。但有多少人真的把他們的聲音當作一樣樂器來看待?人手所造的樂器若是壞了還能再買,人身上的樂器就無法替換,反而應該更加的珍惜才對!
眾水的聲音
音樂的組成有節奏、旋律、和聲三個要素。吉他和鍵盤由於能夠獨自奏出富有節奏、旋律及和聲的音樂,而成為現代音樂的兩個主要的樂器。相較之下,一個人的聲音就少了「和聲」這個元素。不過,相信這並非設計上的疏忽,而是有神的美意。就如每個人的恩賜各有不同,一旦合在一起,就成為一個完整的身體-基督的身體,同樣的,每個人的聲音都擁有它獨特的質地與色彩,一旦合在一起,就成了「眾水的聲音」-主的聲音。
我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主-我們的神、全能者作王了。(啟 19:6)
燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳… 聲音如同眾水的聲音。(啟 1:13-15)
每個人都需要找到屬於他自己的聲音(他的真聲),並學習去欣賞創造主所賦予它的特質。
何為真聲
在休息或正常說話的時候,聲帶是懸吊於放鬆的中間位置。當周圍的肌肉把聲帶往上提(如模仿童音時),所發出的聲音會變得比較細;而把聲帶往下壓(如打呵欠時),所發出的聲音則會變得比較粗。這兩種位置不但容易造成肌肉緊繃、喉嚨痛,甚至聲帶受傷,所發出來的聲音也相對缺乏共鳴。「真聲」是當聲帶在沒有外力上提或下壓的狀態下,以最有效率的方式振動所發出的最自然的聲音。每個人的真聲都不一樣,在歌唱或說話時為了模仿別人的音質,往往需要改變聲帶的正常位置,也會養成不正確的發聲方式。但一個人的「嗯」、「噢」、「嗄」等幾近反射動作、也最不經過大腦所發出的聲音,往往很少受到「污染」,也最接近他的真聲。
由於高音域的共鳴腔較窄,低音域的共鳴腔較寬,因此同一個人的真聲在高音域較為細緻,而在低音域較為渾厚,但音質的變化是逐漸且連續的。另外,一個人的真聲也會因情緒的變化而呈現不同的色彩,在舒適甜蜜的感覺裏面,聲帶內側的韌帶相對比較放鬆,所發出的聲音也顯得比較柔和,在慷慨激昂的感覺裏面,聲帶內側的韌帶緊繃,音質就相對比較響亮。
最容易學會,最難學好的樂器
你的聲音和其他的樂器一樣,也需要花功夫去學得使用的技巧,並加熟練(聲樂即學習使用這樣樂器的學問)。在正常的結構和正確的使用下,每個人的聲音都能夠感動人。我深信,只有「不善於使用聲音」的人,沒有所謂「聲音不好」的人。然而,學好聲樂並非一件容易的事。主要因為樂器藏在人的身體裏面,老師示範的時候看不見,描述的時候聽不懂(太抽象),自己嘗試的時候又分不清對錯。加上因為難學,很多老師本身其實也還在探索之中,讓原本就不容易的學習過程顯得更加的深奧。但在我的心中有一個目標,就是能自由用聲音去準確並深刻地傳達歌中的感覺。為此,我不斷的在揣摩最輕省、自然的發聲方式,也不放過任何可能帶來幫助的機會。願我們都做神恩賜的好管家,不再推崇或倚仗所謂的「天生音質好」。
錯誤的舊習慣
俗語說「習慣成自然」。為了讓我們的生活更有效率、也更有趣,神將一個「自動導航」的機制放在每個人的裏面,讓那些不斷重復做的事情可以逐漸成為一種「習慣動作」或「自然反應」,這樣,我們就可以把精神和腦力用在其他的事情上。很常見的一個例子是,你每天走同一條路去上學,有一天學校放假,你計劃到另一個地方去,但走路的時候腦子裏在想事情,於是不知不覺的走到學校去了。另外一個明顯的例子是,一個學鋼琴的人,剛開始的時候看見一個音符,他的腦子需要先辨認這是哪個音、吩咐眼睛巡視並鎖定相對的琴鍵,然後預備手臂上的筋骨和肌肉將手舉起,移到那個琴鍵的上方,用計算過的力道按下去,同時吩咐眼睛去看譜子裏的下一個音符... 但幾年下來,這些動作逐漸都成了「自然反應」,眼睛看著整頁密密麻麻的音符,兩手便「自動地」在琴鍵上飛舞,彈出譜上所寫的音樂。在我自己和很多人的身上,我發現學習聲樂最大的攔阻是過去養成的錯誤習慣,總在我們不注意的時候出來「導錯航」。
自從有了留聲機之後,唱片成了大多數人的聲樂老師。我們覺得唱片裏的歌聲很好聽,就試著去模仿那個聲音。問題是,我們的音質跟他並不一樣,就如我們的臉孔與指紋都與眾不同。如果我們用最自然、神所創造的方式來發聲,我們所唱出來的會是自己的真聲,很可能不會像唱片裏的聲音。於是,我們就開始用不自然的發聲方式,直到那個錯誤的方式成為習慣,甚至成為牢不可破的習慣。
革除舊習慣的最好方法,就是養成新的習慣代替它。因此,正確的發聲練習是少不了的。那麼,如何能找到正確的發聲方式呢?在回答這個問題之前,我們須要先明白發聲的原理。下面的這段解說相當理論,對有些人來說可能會顯得很枯燥,但無論如何,請耐心的把它讀完並理解,否則恐怕後面的練習不但抓不到重點,反而更加深原先錯誤的習慣。
發聲原理
吹樹葉是一個幾近失傳的民間藝術。它利用穩定的氣流讓樹葉產生高頻率的振動,振動的樹葉繼而造成空氣的波動,發出或高或低的聲音。振動頻率越高,發出的聲音就越高,振動頻率越低,發出的聲音也越低。人的聲帶就像兩片眼皮大小的葉片,位於氣管的上方,內側各有一條韌帶。不發聲的時候,兩條韌帶是筆直、密合的,當有氣流從氣管吹出來的時後,兩條韌帶便被吹開,又因張力再度密合,如此一開一合地振動,發出聲音。
奇妙的是,我們的聲帶會自行按照心中所想的音高去調整它的振動頻率。讓我們來做一個小小的實驗:請在心中想一個旋律,例如 Do - Mi - So - Mi - Do(不要發出聲來),在想的同時,請留意喉嚨裏面是否有個「機關」在動,並且越低音越往前移,越高音越往後移?這是你的聲帶在自動調整長度,好能隨時以適當的頻率振動、發出準確的音高。
聲帶的振動與音高
讓我們將人的聲音與吉他的例子做個比較:吉他上的每條弦所能發出的最低音取決於它的粗細。同樣的,一個人所能發出的最低音,取決於他聲帶的厚薄。比如說,男性的聲帶比女性要厚,因此,他們的聲音大致上比女性低了八度。(讚美創造主奇妙的安排,讓我們能夠以八度的音程齊唱,比相同音高的齊唱更加好聽!)
一條吉他弦按在不同的把位上,會產生不同的音高。所按的把位越高,吉他弦振動的範圍就越短,所發出的聲音也越高。同樣的,整片聲帶振動起來,只能達到某個程度的音高,再上去就需要縮短振動的範圍,才能達到更高的頻率和音高。因此,在到達某個音高之後,聲帶就開始進入「部分振動」的狀態,前端閉合不動,只有後端振動,並且隨著音高的上升,振動的部分越來越少,直到範圍無法再縮小為止。由此可見,一個人所能發出的最高音和他天生的構造並沒有一定的關聯。就如吉他的低音弦按在高把位所彈出的聲音可以高過高音弦按在低把位所彈出的聲音,一位技巧純熟的男歌手的音域也有可能高過一位沒有經過訓練的女歌手。
平穩且適量的氣流
聲帶的振動造成氣流的波動,而平穩且適量的氣流則出自體腔的控制。發聲的時候,整個體腔就好像一個氣箱,裝滿了空氣,然後平穩地釋放出來。吸氣的部分相對來說比較簡單,基本上只要注意先充滿腹腔,再充滿胸腔(深呼吸)。呼氣的部分就比較複雜一點,讓我們先用氣球作個比方。一個氣球充了氣之後若是不封口,它本身的彈性就會以最快的速度把裏面的空氣擠出來,而所產生的氣流也不可能會平穩。因此,若要發聲時能有持久且均勻的氣流,我們的體腔就必須抵擋它本身的彈性,也就是說,周圍的肌肉都需要用力去維持體腔的充氣狀態。「不要用喉嚨唱,用肚子唱!」這句話其實並不正確。聲帶和氣管都在喉嚨,不用喉嚨根本發不出聲音來。正確的說法是,「喉嚨不要用力,肚子用力(其實不只肚子,是整個體腔)」。所以,如果缺乏操練,肌肉無力,那麼,即使吸氣吸得再好,體腔內的空間沒有維持住,就會出現氣流過大,甚至失控的情形。
假聲
現在我們來思考一下氣流量和音高之間的關聯。當聲帶在做高頻率的振動時,由於開合的面積縮小,能通過的氣流也相對的減少。隨著音高的上升,如果氣流量不遞減,聲帶所承受來自氣流的壓力便會越來越大,而周圍的小肌肉也需要更用力繃緊聲帶,好繼續維持高頻率、小範圍的振動。這會進而造成喉嚨的緊張甚至疼痛,直到緊繃的聲帶終於抵不住過於強大的氣流而被沖開,所發出的聲音也頓時從剛硬的喉音變成鬆軟的氣音,或所謂的「假聲」。
「喉嚨太用力」和「用太多氣」其實是一體的兩面,也常互為因果。聲樂最主要的一個課題在於練得呼吸(控制氣流)的技巧,以至於能在各式各樣的節奏、旋律、和表情當中,仍維持聲帶適當的張力。並且這必須練到完全由「自動導航」來操作,否則,歌唱就只局限於「技術」而不能成為「藝術」,只能達到「表演」而無法做到真情的「表達」。但當我們能以最輕省、自然的方式發聲時,基本上不會遇見「氣不夠用」的情形,音質也會變得更清亮而富共鳴。另外,因為聲帶能自由地做很小範圍的振動,音域往往能較先前增加一個八度左右。更重要的是,用正確的方式發聲,聲音不容易累,更不會受損傷。十年樹木、百年樹人,盼望當主將我們塑造到祂能用的地步時,不但我們的樂器仍舊完好如初,技巧更是日益精湛。那時,我們的聲音,或說或唱,能自由的做神恩膏的出口。這是我的目標,盼望也是你的目標。
注意說話時的發聲方式
現在我們就來做些實際的操練。切記,我們的聲音絕大多數用在說話,因此養成正確的發聲習慣從說話開始!說話和唱歌所使用的是同一套機制-同一個樂器、同樣的方法。如果說話時仍舊用太多的氣或喉嚨太用力,很快就會重新強化舊習慣,以致歌唱的練習徒勞無功。成語說「輕聲細氣」,的確有他的道理。
自然發聲法
以下的每個重點,對於養成正確的發聲習慣都非常重要,但一時之間要面面俱到不大可能,請依照下列的順序,一項一項地往上加。就如一個耍雜技的人想要同時把玩四個球而不掉地,一定是先學會掌握兩個球之後才加第三個,能同時把玩三個球之後才加第四個。記得,每學一個新的重點,前面所練過的也都要能用上,否則就暫時先不要往下練新的。
另外,要盡量多練才會「習慣成自然」。因此,這份資料裏的示範完全用清唱的方式,目的是讓您隨時隨地都能練習,不需要伴奏樂器或錄音機。
姿勢
一個人全身的筋肉都經由神經系統互相牽連,因此只有在全身都放鬆的狀態下,我們的聲帶才有可能輕鬆自然地振動,發出最甜美豐潤的聲音。身心緊張時,不但所發出的聲音剛硬緊繃,聲帶也容易疲勞或受損傷。
練習的時候站、坐都可以。聳一聳肩膀之後,讓它自然的下垂。將頭左傾,讓左耳盡可能貼近左肩,幾秒鐘之後讓頭自然的垂到胸前。將頭右傾,讓右耳盡可能貼近右肩,幾秒鐘之後讓頭自然的垂到胸前。將頭後仰,幾秒鐘後讓它從左肩的上方自然的垂到胸前。將頭後仰,幾秒鐘之後讓它從右肩的上方自然的垂到胸前。
兩腳與肩同寬站穩之後,檢查一下自己的姿勢:
- 身體的重心應該落在穿高跟鞋時的重心位置,而不是腳跟
- 膝蓋應該是靈活的(前後動一動),沒有卡住
- 尾骨應該往內收,彷彿輕靠在一張隱形的高椅上
- 上身又高又直,彷彿被一條隱形的繩索從頭頂吊起
- 肩膀和頸部靈活且放鬆
呼吸
- 深呼吸:
剛開始的時候最好是躺著練習,抓到訣竅之後隨時隨處都可以練習。躺下之後,將一個手掌放在腹部,另一個手掌放在肋骨的下方。一面在心中默數 1-2-3-4、2-2-3-4... 到 10-2-3-4(歷時約十秒),一面由鼻孔緩緩吸氣。正確的情況下,充氣的腹部會把放在上面的手抬起,胸部也會鼓起並向兩側擴張。
數完 10-2-3-4,趁著還在吸氣的當而,盡量使鼻腔和體腔都維持在原來的狀態(想像你仍在吸氣),一面在心中默數 1-2-3-4、2-2-3-4... 一面噱起嘴唇,彷彿要說「詩」,但不要說,只將氣放出來,發出「噓」的聲音
。剛開始的時候,可能數到 10-2-3-4 就沒氣了,每次練習,試著延長噓氣的時間,如果能夠延長到 20-2-3-4(歷時約二十秒),在一般的情況下應該夠用了。 - 橫隔膜:
這個練習的重點不在於吸入或吐出多少氣,而在於節奏。隨著 1-2-3-4 的節奏「吸、吸、呼、呼」或「吸、呼、吸、呼」或「吸、吸、吸、呼」等等。「吸」:經由鼻子快速地吸氣(彷彿嗅著聞味);「呼」:經由嘴巴快速地吐氣(彷彿吹滅燭火) - 胸肌(External Intercostal Muscles):
用胸肌將肋骨向兩側拉開(胸腔變寬),留意使肩膀仍在放鬆的狀態下,不被抬起。維持胸腔的擴張,並重復上述的練習。
放鬆喉嚨
發聲的時候,下顎和舌頭都應該完全放鬆,才不會攔阻聲帶正常的運作。雖然這部分的練習須要做一些不太自然的動作,發出一些不太悅耳的聲音,但為解放喉嚨對聲帶的控制,讓最自然的「真聲」能夠脫穎而出,這是必經的過程,也非常值得。
- 吐出舌頭,讓舌頭自然地躺在下排牙齒的上面。用一手的食指和拇指輕輕地捏住舌尖。這個練習的目標是,發聲的時候,手指從頭到尾感覺不到舌頭有任何向後縮的動作。兩個練習都分別先張口發聲(啊),再閉口(哼)。
- 放鬆嘴唇並吹氣,讓嘴唇自由地在氣流中振動,發出「噗」的聲音
,成功後再加上音調
。
真聲
真聲是一個人沒有「修改」過的聲音。為什麼要修改聲音呢?可能覺得別人的聲音比較好聽,也有可能在小時候常被大人吩咐「小聲一點」,從此養成了用氣音的習慣,還有其他可能的原因。無論如何,讓我們先來探尋一下自己的真聲。
當你和一個認識的人不期而遇,你直覺的反應可能是
,如果在交談當中沒聽清楚對方說什麼,你可能會說
,恍然大悟時可能是
,同意時通常是
,這是你的真聲。如果你的音質在說話或歌唱的時候和直覺反應所發出來的「原始聲音」不同,前面放鬆喉嚨的練習可以幫助你把真聲釋放出來。此外,如果你已經習慣性地,一碰到高音就自動換成假聲(聲帶振動時,內側的韌帶不密合)。那麼,可以參照所示範的方式將韌帶密合的能力延伸到說話的音域以上:

一旦解決了因聲帶不密合而「漏氣」的問題,一口氣就自然可以持續很久 
綜合練習


回應
謝謝您們抽出寶貴時間去分享這些有意義的講章,特別是"認識並善用你的聲音",因自己正參與教會歌唱班的課堂,雖然廣東話跟國語很不同,但我相信原理是一樣的,祈盼您們將更多寶貴而又實際的經驗再與我們分享^.^
谢谢你们!很高兴能看见这篇文章,使我们在唱赞美诗的时候有努力的方向。原来我们为了唱好诗歌认为拼命的大声唱出来就是向神表达感情和崇敬,唱的越响就越真诚。原来不是这样,应该科学的发声,希望你们能多给我们这样的指导,让我们主内的兄弟姊妹能发出科学真情的歌声以赞美我亲爱的父神。lele上
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